Agape(2).jpg

adventus007 / Fotosy / Agape(2).jpg

Download: Agape(2).jpg

Pobierz

0,53 MB

(1218px x 968px)

Komentarze:

Nie ma jeszcze żadnego komentarza. Dodaj go jako pierwszy!

Aby dodawać komentarze musisz się zalogować

adventus007

Idź do chomika

Inne foldery z plikami do pobrania

Inne pliki do pobrania z tego chomika

fhsdfh.jpg

amos.jpg

BÓG ZAPOWIEDZIAŁ PRZEZ PROROKA AMOSA ZNAK CIEMNOŚCI I JU ...

BÓG ZAPOWIEDZIAŁ PRZEZ PROROKA AMOSA ZNAK CIEMNOŚCI I JUTRZENKI Czy głoszono o tym kiedyś??? Tak, apostołowie w 4. Ewangeliach opowiedzieli o tym, jak się to spełniło, ale przyszedł czas, aby połączyć proroctwo Amosa z astronomicznym wyjaśnieniem fenomenu, który wyjaśnia Ap. 2,28 oraz Ap. 22,16. Jezus pokazał apostołowi Janowi 3. zstępujących z nieba aniołów w 10. rozdziale, gdy powołał go na proroka, w 18. rozdziale, gdzie zapowiedział wyjście ludu Bożego z Babilonu, gdzie anioł nie miał już osłony jak w Ap. 10. rozdziału. A w Ap. 20. rozdziale mamy anioła zstępującego z łańcuchem w ręce i kluczem do otchłani. Ci trzej zstępujący aniołowie ukazują znaczenie objawienia, które sięga poza okres prześladowań cesarzy rzymskich czy papiestwa oraz islamu. Przyjdzie taki czas, że każdy będzie albo wśród zbawionych lub potępionych. Tysiąclecie ma zaś związek z Ewangelią Czasu. W jaki sposób? 1000 = 34; 500=17; 50=1,7 Ewangelia ukazuje nam równoległość liczb jak tor pociągu, który nie prowadzi na jakąś bocznicę w podróży, ale prowadzi wprost do tajemnicy stosunku śmierci Jezusa do czasu od zmartwychwstania do uwielbienia. Szczęśliwi, który mają udział w 1. zmartwychwstaniu, bo już nie umrą, mają bowiem udział w 34. latach, licząc inkluzywnie czas pobytu Jezusa na Ziemi. Zostali oni ukarani w Nim na krzyżu Trupiej Czaszki (Golgoty), a 1,7 doby sumy godzin w 3. dobach to odpowiednik 50. dni w 3. miesiącach abib, ziw i siwan. J b M.

dfdfdfd.jpg

piaxok565.jpg

xcv8c8.jpg

kapia.jpg

exca2.jpg

e8a2.jpg

Jagiellon.jpg

ŻŻŻ1.jpg

Imię Łazarz gr. Lazarus oznacza "Bóg jest pomocą". Imi ...

Imię Łazarz gr. Lazarus oznacza "Bóg jest pomocą". Imię to otrzymał chory, biedny i umierający żebrak, który nawet nie miał siły poprosić o pomoc człowieka, który nie miał nic przeciwko temu, aby ten "nakarmił się widokiem jego powodzenia". Człowiek ten zazdrościł życia psom, które zjadały odpadki ze stołu Bogacza. Skazany na "pomoc od Boga", był doskonałym przeciwieństwem Bogatego, który niczego nie potrzebował, nawet wiedzy jak to jest być biednym, chorym i bezsilnym, co do wyrażenia swojej potrzeby. Historia o człowieku, który otrzymał tak paradoksalne imię jednak nie kończy się na jego pogrzebie i wspomnieniu, że kiedyś było lepiej w jego życiu. Pokazuje ona jakby w krzywym lustrze odwrotność pierwszej sceny. Widać w niej Łazarza na uczcie u bogatego Abrahama, podczas gdy wcześniejszy Bogacz może się temu również jedynie przypatrywać nie mogąc nawet skorzystać z kropelki wody kapiącej z palca Łazarza. I tym razem Bogacz znajdujący się w ogniu, ale nie spalający się odwrotnie do Łazarza na Ziemi ma odwagę prosić coś dla siebie, a jak spotyka się z odmową o coś do swoich 5. braci. Jest to wyrazem jakiejś pretensji, jakoby ktoś nie zadbał o to, aby on nie trafił w tak złe miejsce. Historia jednak i tu ukazuje jego bezzasadne twierdzenia, bo danie jego 5. braciom Tanach, czyli Torę (5-Ksiąg Mojżesza), Proroków i Pisma otrzymali coś więcej niż odwiedziny Łazarza po śmierci, kompletnie ignorowanego za życia. Czy ta przypowieść była opowiedziana ze względu na "dowód życia zaraz po śmierci" czy po to, aby zastanowić się nad radykalnym odwróceniem sytuacji, gdy już nic nie będzie można zmienić w swoim i innych życiu??? J b M.

więcej plików z tego folderu...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin